RIOHACHA Y LOS INDIOS GOAJIROS

Por: MIGUELANGEL LÓPEZ HERNÁNDEZ. La presencia y permanencia del espanto en los pueblos indígenas, representa una correspondencia integrada del conjunto del ser colectivo y el entorno ambiente. El espanto une los extremos de la visión cosmogónica y el andar cotidiano del hacer; configura lo abstracto y etéreo; fantasea lo tangible

El Hambre siempre ha sido personificado en el conjunto mítico de los pueblos originarios, siempre, allí, ha sido nombrado en el espacio de vida y muerte en de los pueblos originarios, cuenta con una personalidad en los relatos de combate diario de los pueblos afrodescendientes y está presente en los